الجهوة (( معلومات جديدة وصور )) لمن ينكر موقعها الحالي

انا لم اذكر انهم عاصروه ولا يوجدفي بني بكر شخص واحد عمره اكثر من 1200عام انا قلت يعرفونه اي يعرفون اسمه ويعرفون عنه بعض المعلومات فقط

يا اخ فيصل
اعذرني اخوي ولا تزعل مني بس افهم من كلامك ان اي شخص يعرف اسم او سمع بالضحاك او يعرف بعض المعلومات عنه...يعني اثق فيه واخذ بكلامه كما اخذت ووثقت انت فيه....((اذا كل الناس يعرفون اسمه وبعض المعلومات عنه )) كيف اثق بذلك

تقبل فائق احترامي

اقصد وانا اعرف انك تفهم مااقصد والهدف فقط هو الجدال

المقصود لمن لايفهم انهم رغم قلة علمهم او انعدامه في ذالك الزمان الى انهم يعرفون الاسم من خلال تناقله عبر الاجيال

انتهى النقاش رغم تعجبي من محاولة البعض اقصاء حقنا في ملكية تلك الاثار حتى وان كانت لاتعني شي اكثر من كونها معلومات وهي لا تعني اهل الجهوة بل تعني النماص برمتها ((هل تعتقدون انه الحسد ))


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ))

الاخ العزيز مرشد ..
أتمنى منك ان يكون هدفك هو البحث عن الحقيقه وعن الدليل وليس الدفاع عن رأيك لانك لو استخدمت اسلوب الدفاع عن رايك فصدقني لو اخرجنا لك الهمداني من قبره فلن تقتنع .. ولكن اتمنى من الله ان يكون بحثك عن الحقيقه ولا غير ..

في الحقيقه انا اشكر الزملاء تميم البكري وفيصل البكري لانهم وضعوا النقاط على الحروف ..
وأنا بصراحة لا ادري لماذا يتم النقاش في شي حسمه الهمداني بلغة عربية فصيحه ..!!
فلاتزال القرى هي القرى ولاتزال المدن هي المدن ولم يتغير شي من الاسماء ورحم الله الهمداني فقد ترك لنا معلومات ثمينه أغلى من الدرر ..

محمد الاكوع لم يمر بالمنطقة كما فعل الهمداني الذي وقف على عين المكان ..
وربما يكون الاكوع قد نقل هذا الكلام من شخص ( غير موثوق ) وهو مسؤول امام الله عما اقترفه لانه من التزوير المحرم شرعا ..

اذا كنا نقول بان الجهوة الحالية في النماص ليست هي الجهوة التي ذكرها الهمداني .. فسنقول ايضا بان تنومة التي ذكرها الهمداني ليست هي تنومة الحالية وربما تكون تنومه التي في القصيم او تنومة التي في بلاد الرافدين على شط العرب ..
تنومه ثم الاشجان ثم نحيان ثم الجهوة ثم ايد ... رحم الله الهمداني فقد ذكرها بلغة عربية فصيحة لاتقبل الشك .. ولكنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ..

اخي بن مرشد الجهوة الحالية هي قلب الجهوة التاريخية التي ذكرها الهمداني والتي قامت على انقاضها مدينة النماص الحالية وانا سأسرد لك النقاط التي اتحدى اي شخص ان يعارضها او ينقضها بالدليل ومن يستطيع ذلك فسأكون شاكر له ومقدر ...

أولا :
المكان الذي يسمى ( خبعه ) في بلاد بني لام لا يتسع لقرية صغيرة فكيف يتسع ذات المكان لمدينة السراه ( الجهوة ) ... كما ان ( خبعه ) المتهمة ظلما وعدوانا بانها كانت هي الجهوة في السابق .. هي خاليه حاليا من السكان .. بينما الجهوة الحالية على عكس ( خبعه ) تماما ...

ثانيا :
ذلك المكان المسمى ( خبعه ) لا يسمى الجهوة ولم يكن في يوم من الايام يسمى الجهوة واتحدى من يقول انه يعرف احد من كبار السن يذكر انه كان يطلق اسم الجهوة على ذلك المكان ... ( وما يخلق المعدوم الا الله ) ..

ثالثا :
جميع المناطق التي ذكرها الهمداني لا تزال تحمل نفس الاسم الى اليوم .. ( صبح , بيحان , سدوان , تنومة , الحرا , نشجان , نحيان , الجهوة , ايد , حضر , سروم , حلباء , ...... الخ ) لماذا فقط ( خبعه ) هي الوحيده التي انسلخت من اسمها ؟؟!!

رابعا :
الذي تغير من عهد الهمداني هي اسماء القبائل بسبب الحل والترحال .. واما المدن والقرى فلا تتغير مهما جار الزمان .. والواقع خير شاهد ...

خامسا : المنطقة التي فيها (خبعة ) كانت مهجورة من السكان وكانت تنومة في ذلك الوقت ثلاث قبائل فقط ( جبيهه ) و ( بني جار ) و ( بالحارث )" الشعفين " .. كما ذكر الهمداني واما باقي القبائل فقد سكنت في العصور المتأخره .. وذلك لان المناطق التي سكنت في العصور المتأخره ومنها ( خبعه ) كانت ملئية بالمستنقعات والاوبئة والاحراش في العصور القديمة ... والهمداني الذي استشهدت به لم يذكر هذه المناطق لا بخير ولا بشر وهو الذي مر منها وزار الحرا والاشجان ونحيان وجهوة الزرع و الكرام ..
فلو كان الهمداني وجد سكان في تلك المنطقة لذكرها كما ذكر ( رنامة العرق ) القرية التي كانت تحتوي زروعا لجابر بن الضحاك الربعي ..
وكثير من القبائل الحالية في تنومة كانت في الاصل في منطقة النماص وسكنت تنومة في العصور المتاخرة ..
قبيلة ال دحمان هم من بني بكر في النماص .. قبيلة ال الصعدي هم من قبيلة الكلاثمة في النماص .. قبائل العمره يعودون في قبائل نزار وغالبيتها في النماص .. جبل منعا .. خليط من كنانه .. وال برياع وجميعهم يعودون في النماص ... قبائل وادي ترج .. بعضها تعود في كنانه .. وبعضها يعود في ال النهي .. وبعضها يعود في ال بهيش .. وهكذا نجد ان كل القبائل الموجوده في تنومه والتي لم يذكرها الهمداني جميعها هي عباره عن فروع واصولها في النماص ..
قبيلة بني لام وهم يعودون في العوامر والعوامر ثلاثة ارباع في منطقة النماص الام التي قامت على انقاض وحضارة الجهوة التاريخية ..
وبعد هذا كله .. هل لازال هنالك من يقول بان ( خبعه ) في بلاد بني لام هي الجهوة ؟!

سادسا :
هنالك الكثير من الباحثين الذي نفوا هذه التهمة عن الجهوة وردوا كل من قال بان الجهوة في بلاد بني لام .. ومنهم الاستاذ علي بن شايخ البكري والاستاذ عبدالله ظافر البهيشي ..

سابعا :
ذكر الهمداني بان الجهوة خلفها قرية ( رنامة العرق ) وراء الجهوة .. وهي قرية البزواء في بني قشير كما يقول المنطق والواقع .. واين هي قرية زنامة العرق التي بجوار خبعة في بلاد بني لام ؟؟

ثامنا :
النماص الحالي ( عاصمة رجال الحجر ) لا بد ان يكون قد قام على انقاض مدينة كبيرة .. وهل يعقل بان النماص الحالي لم يكن شيئا في عهد الهمداني ؟!

تاسعا :
عقبة ( اليهوين ) " الجهويين " وهي العقبة الخاصه بأهل الجهوة هي في النماص وليست في بني لام ..

عاشرا :
مسجد الجهوة التاريخية الذي بني عام ( 250 ) للهجرة موجود في الجهوة الحقيقية في النماص حتى هذه اللحظة .. ام أن اهل بني لام كانوا يرتحلون الى هذا المسجد في النماص مع كل فرض ؟؟!!

احدى عشر :
سوق الرس الخاص بالجهوة هو بجوار الجهوة الان .. واين هو السوق الخاص باهل ( خبعه ) في بلاد بني لام ؟؟!!

اثني عشر :
موقع الجهوة الحالي موقع استراتيجي .. حيث انه قريب من بيشة ولا يفصله عن بيشة الا حوالي ستين كيلوا من الخط القديم .. وقريبة من ميناء القنفذة .. كما انها تقع على واديين ( وادي العايه ووادي النماص ) .. وتقع على سهل منبسط .. وتحيط بها الاراضي الزراعية كما يحيط السوار بالمعصم ... ولاتزال عامره بالسكان حتى عصرنا الحاضر .. بعد هذا .. هل يوجد في ( خبعه ) مايوجد في الجهوة ؟؟!!

ثالث عشر :
الجهوة الحالية بعد ان توقف سوق الرس الكبير الذي كان بجوارها تم انشاء سوق اخر ( أكبر سوق في منطقة رجال الحجر ) سوق الثلاثاء في النماص .. وهو السوق الذي كان يفد اليه الناس من حدب وصوب .. وهو السوق الذي لازال حيا يرزق حتى اليوم .. بينما اندثرت باقي الاسواق ولم يبق الا القليل .. بعد هذا كله .. ماهو السوق الخاص باهل ( خبعه ) ..؟؟

أخيرا ..
نحن نحترم كل الاراء ونحترم من يحترم عقول الناس في المقام الاول .. وانا والله لم اكن اتمنى ان ندخل في نقاش في شي حسمه الهمداني ..

ونحن نحترم اخواننا من قبيلة بني لام الكريمه ولكن قول الحقيقه يحتم علينا ان نقول هذا الكلام مع كل الاحترام للمخالفين ..

للجميع احترام وسلام ..

الاخ عنيد ......... بعد التحيه اود ان اقول لك باني لا اريد غير البحث عن الحقيقه واما الدفاع عن رائي فهذا اعتقد انه قمه الجهل ...

على كل حال لي ماخذ على النقاط التي ذكرتها جميعا الا النقطه الثالثه فهي منطقيه نوع ما واما بالنسبه للنقاط الباقيه فلن اجادل فيها كي لاتفسر بغير ما ارغب فيه.....

الاخ فيصل كثرت من كلمه الحسد والحساد وكاننا لسنا نريد هذا التراث ان يكون ملك لقبيلتنا او لنا وكذلك من حماسك في ردودك تخيل لي ان الجهوه برج ايفل او بيزا او هرم من الاهرام ........ ليس كلامي هذا ستحقار لهذا التراث ولكن انضر الي حاله الان .


شكرا

جهود ونقاشات مباركة ومداخلة الدكتور عبدالرحمن قد تفيد في الموضوع بشكل كبير للتثبيت وإزالة الشكوك مع اليقين التام سلفاً انها الجهوه ولكن من مبدأ ((ليطمئن قلبي ))